اللهم عجل لولیک الفرج
 
روی خط بیداری اسلامی در عصر آخرالزمان

حوادث شب ولادت حضرت محمد (ص)

درسهایى از تاریخ تحلیلى اسلام جلد اول صفحه 160

رسولى محلاتى

در روایات ما آمده است که در شب ولادت آنحضرت‏حوادث مهم و اتفاقات زیادى در اطراف جهان بوقوع پیوست که‏پیش از آن سابقه نداشت و یا اتفاق نیفتاده بود که از جمله‏«ارهاصات‏»بوده بدانگونه که در داستان اصحاب فیل ذکر شد،و در قصیده معروف برده نیز آمده که چند بیت آن چنین است:

یوم تفرس منه الفرس انهم قد انذروا بحلول البؤس و الفئم و بات ایوان کسرى و هو منصدع کشمل اصحاب کسرى غیر ملتئم النار خامدة الانفاس من اسف علیه و النهر ساهى العین من سدم و ساء ساوه ان غاضت‏بحیرتها و رد واردها بالغیظ حین ظم کان بالنار ما بالماء من بلل حزنا و بالماء ما بالنار من ضرم

و شاید جامعترین حدیث در اینباره حدیثى است که مرحوم صدوق‏«ره‏»در کتاب امالى بسند خود از امام صادق علیه السلام‏روایت کرده و ترجمه‏اش چنین است که آنحضرت فرمود:

ابلیس به آسمانها بالا مى‏رفت و چون حضرت عیسى‏«ع‏»بدنیا آمد از سه آسمان ممنوع شد و تا چهار آسمان بالا مى‏رفت،و هنگامیکه رسولخدا«ص‏»بدنیا آمد از همه آسمانهاى هفتگانه‏ممنوع شد،و شیاطین بوسیله پرتاب شدن ستارگان ممنوع‏گردیدند،و قریش که چنان دیدند گفتند:

قیامتى که اهل کتاب مى‏گفتند بر پا شده!

عمرو بن امیه که از همه مردم آنزمان به علم کهانت وستاره شناسى داناتر بود بدانها گفت:بنگرید اگر آن ستارگانى‏است که مردم بوسیله آنها راهنمائى مى‏شوند و تابستان و زمستان‏از روى آن معلوم گردد پس بدانید که قیامت‏بر پا شده و مقدمه‏نابودى هر چیز است و اگر غیر از آنها است امر تازه‏اى اتفاق‏افتاده.

و همه بتها در صبح آن شب به رو در افتاد و هیچ بتى درآنروز بر سر پا نبود،و ایوان کسرى در آن شب شکست‏خورد وچهارده کنگره آن فرو ریخت.و دریاچه ساوه خشک شد.ووادى سماوه پر از آب شد.

آتشکده‏هاى فارس که هزار سال بود خاموش نشده بود در آن شب خاموش گردید.

و مؤبدان فارس در خواب دیدند شترانى سخت اسبان عربى‏را یدک مى‏کشند و از دجله عبور کرده و در بلاد آنها پراکنده‏شدند،و طاق کسرى از وسط شکست‏خورد و رود دجله در آن‏وارد شد.

و در آن شب نورى از سمت‏حجاز بر آمد و همچنان بسمت‏مشرق رفت تا بدانجا رسید،فرداى آن شب تخت هر پادشاهى‏سرنگون گردید و خود آنها گنگ گشتند که در آنروز سخن‏نمى‏گفتند.

دانش کاهنان ربوده شد و سحر جادوگران باطل گردید،وهر کاهنى که بود از تماس با همزاد شیطانى خود ممنوع گردید ومیان آنها جدائى افتاد.

آمنه گفت:بخدا فرزندم که بر زمین قرار گرفت دستهاى‏خود را بر زمین گذارد و سر بسوى آسمان بلند کرد و بدان‏نگریست،و نورى از من تابش کرد و در آن نور شنیدم گوینده‏اى‏مى‏گفت:تو آقاى مردم را زادى او را محمد نام بگذار.

آنگاه او را بنزد عبد المطلب بردند و آنچه را مادرش آمنه گفته‏بود به عبد المطلب گزارش دادند،عبد المطلب او را در دامن‏گذارده گفت:

الحمد لله الذى اعطانى هذا الغلام الطیب الاردان قد ساد فى المهد على الغلما

ستایش خدائى را که بمن عطا فرمود این فرزند پاک و خوشبورا که در گهواره بر همه پسران آقا است.

آنگاه او را به ارکان کعبه تعویذ کرد. (1) و در باره او اشعارى‏سرود.

متن کامل مقاله در ادامه مطلب

 

میلاد بهانه خلقت ، تاج آفرینش ، حضرت محمد مصطفی (ص)

و میلاد جامع علم و عمل و عبادت ، پرچم دار شاهراه ولایت علوى

حضرت امام جعفر صادق علیه السلام گرامى باد!

 

  

 



ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ ۱۳۸٩/۱٢/۱ توسط فرزانه حبوطی

آخرالزمان است و فتنه ها بسیار بسیار

وظیفه ما همینست ای هموطن ، بیدار بیدار

 


نوشته شده در تاريخ ۱۳۸٩/۱۱/٢٩ توسط فرزانه حبوطی

راهپیمایی 29 بهمن فریاد انزجار از سران فتنه

شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی از مردم بصیر کشورمان دعوت کرد تا با حضور در تجمع اعتراض آمیز روز جمعه در سراسر کشور، تنفر و انزجار خود را از جنایت دوباره سران فتنه و منافقان کوردل، اعلام دارند.

شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی ضمن دعوت از همه مردم آزاده و غیور ایران برای حضور در تجمع اعتراض آمیز سراسری آمده است: مردم شریف تهران پس از اقامه نماز جمعه بیست و نهم بهمن ماه با حضور آگاهانه و با صلابت در میدان انقلاب نفرت و خشم و انزجار خود را از جنایات ددمنشانه و تحرکات پلید سران فتنه ومنافقین و سلطنت طلبان هم پیمانشان، فریاد خواهند کرد... متن کامل 

 
 
آمریکا تو چه فکریه ؟ .... ایران پر از بسیجیه
 
 
ما همه سرباز توایم خامنه ای
گوش به فرمان توایم خامنه ای
 
 
 
اخبار مرتبط :
 
 

دعوت شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی کردستان برای حضور در راهپیمایی 29 بهمن

 

 


نوشته شده در تاريخ ۱۳۸٩/۱۱/٢۸ توسط فرزانه حبوطی
رهبر مظلوم دنیا سید علیست

دیدار با خانواده شهداء

   حجت الاسلام دانشمند :

اگر من از مظلومیت رهبر بگویم شاید دلتان خون بشود ، خیلی مظلومند ایشان .

این موضوع را من با یک واسطه می گویم .

با یکی از محافظ های آقا در حرم امام رضا (ع) روبروی ضریح،دو به دو با هم بودیم

گفتم از آقا چه خبر ؟

میگفت ما روزهای دوشنبه، ( این را میگفت و گریه میکرد ) می رویم

به خانواده شهدا سرکشی میکنیم .  آقا می فرمودند به خانواده

شهدا نگویید که ما می آییم که به زحمت نیافتند .

یک ربع قبل آقا در ماشین هستند ما درب میزنیم و میگوییم آقا می خواهند

 تشریف بیاورند منزل و یک سلام و علیکی با مادر و پدر شهید نمایند .

یکبار رفتیم درب خانه دو شهید، من خودم رفتم

دیدم درب باز است و آب و جارو کرده اند.

درب زدم ،

           مادر شهید آمدند دم درب و گفتند:  آقا کــــــــــو ؟

گفتم: کدام آقا ؟

گفت : مقام معظم رهبری کجاست ؟

گفتم : شما از کجا می دانید ؟

شروع کرد به گریه کردن،

 گفت دیشب خواب بچه هام را دیدم، بچه ها آمدند گفتند

خوش بحالت، فردا سید علی می خواهد بیاید خانه تان .

 اینجا که رسید، مقام معظم رهبری هم رسیدند به درب خانه .

بعد مادر شهید گفت من خواب دیدم که امام هم تشریف آوردند و گفتند

فردا سید علی آقا می خواهند بیایند، ما هم تبریک می گوییم .

و یک مطلبی هم امام فرمودند و پیغام دادند که من به شما بگویم .

مقام معظم رهبری فرمودند چه پیغامی !؟

مادر شهید گفتند : امام فرمودند سلام ما را به سید علی آقا برسانید و به ایشان

بگویید اینقدر از خدا طلب مرگ نکن ! فرج نزدیک است انشاءالله .

آقا خیلی گریه کرد  . . .

اللهم عجل لولیک الفرج


حجت الاسلام دانشمند :

مظلوم است آقا . یک کاری نکنیم که اگر گره ای نمی توانیم باز کنیم ،

 لااقل گره بر گره نیاندازیم .این واقعاً ظلم است ، خدا نمی بخشد .

در این دنیا مرکز شیعه فقط ایران است .

افغانستان ، پاکستان ، مصر ، عربستان و عراق را ببینید .

 در ممالک اسلامی کجا شیعه همه کاره است ،

ایران مرکز شیعه است ، دل امام زمان ( عج ) به شما بسته شده

 و  امید امام به شماست .

--------------------------------------

منبع: پایگاه صالحات ، وبلاگ: مولای بسیجی

... دلتنگ ظهور تو ...

موسسه فرهنگی مذهبی شهیدان پاپی شهر ازنا

و هزاران وبلاگ زیبای دیگر که به عنوان کردن همین چند منبع اکتفا میشود...


نوشته شده در تاريخ ۱۳۸٩/۱۱/٢۸ توسط فرزانه حبوطی

آغازامامت حضرت گل سرسبدعالم هستی حضرت حجه بن الحسن العسکری ، امام زمان (عج) را حضور نائب بر حقشان امام خامنه ای مدظله و خدمت تمامی مسلمین و منتظران آن حضرت تبریک عرض می نمایم

 

« انتــــــــــــظار »

ای نگاهت دوای هـــــر دردی
آرزو می کنم که بـــــــرگردی

کاش من باخبر شـــوم روزی
لحظه ای بر دلم گــــذر کردی

زنده ام من به عشق دیدارت
بسته جانم به روی زیبــــایت

منتـــــظر مانده چشم گریانم
پس کجایی ؟ دلم به قربــانت

مثل مهتاب و آسمان هستی
آفتابی ، تو مهربـــان هستی

با تو معنای عشق کامل شد
یار و مولای عاشقان هستی

جمعه ها دل که بیقرارت شد
تا سحر چشم انتـــظارت شد

اشکها ریختم شبـــــــانگاهان
چون امیدم به نوبــــهارت شد

ای که بر درد و غم دوا هستی
نور عشقی و با وفـــا هستی

بی تو طاقت ندارد این دل بیا
صبر تا کی کنم؟ کجا هستی؟

شعر : فرزانه حبوطی 
چاپ شده در کتاب « پرسه در کوچه های شعر » جلد اول - انتشارات پورنگ

 

 

« آخــــــرین اُمـــــید »

 

خیلی وقته انتظار ، نشسته رو دلم بیا

دل من طاقت نداره ، ای امید آخرم بیا

 

این دل شکسته رو ، نذار که از غم بمیره

واسه ی دیدن تو ، همش بهونه می گیره

جمعه ها منتظرم ، قاصدکی خبر بده

مژده ی اومدنت ، غصه هامونو سر بده

 

می دونم مهربونی ، درد دلم رو می دونی

توهمون رنگ بهاری ، تو خود آسمونی

 

بیا که لحظه هامون ، پر شده از امید تو

همه ی زندگی مون ، منتظر نوید تو

 

بیا که تازه بشن ، تموم این شکوفه ها

بیا تا پربگیره ، کفتر قلب عاشقا

شعر : فرزانه حبوطی
چاپ شده در کتاب « پرسه در کوچه های شعر » جلد دوم - انتشارات پورنگ

 

 


برترین ذکر ها صلوات بر محمد و آل محمد است.

با عرض سلام و عرض تبریک به مناسبت آغاز امامت گل سر سبد آل محمد (ص) حضرت حجه بن الحسن العسکری امام زمان (عج) ، ختم صلواتی به تعداد سالهای انتظارمان و سالهای فراق مان از مولا و صاحب مان ( 1137 صلوات ) به نیت سلامتی و تعجیل در ظهور حضرت ولی عصر ارواحنا الفداه برگزار می کنیم.  

تمامی عزیزانی که می خواهند در این ختم صلوات شرکت کنند کامنت بگذارند تا تعداد صلوات هایشان در همین پست ثبت شود. اجرتان با حضرت ابا صالح المهدی (عج)

پ.ن : تشکر میکنم از وبلاگ منتظران منتقم فاطمه (س) که باعث شد تا این بنده حقیر در اجرای این طرح ختم صلوات همت کنم. اجرشان با صاحب الزمان (عج)

 

به برکت وجود صاحب الزمان (عج) یک دور  1137 صلوات ختم شد

و دور دوم به تعداد 1137 صلوات آغاز می شود
 
اجرتان با ابا صالح المهدی(عج)
 
 

نام

تعداد صلوات

مادر مهدیه

300  

 خودم

14  

 منتظران منتقم فاطمه(س)


١٠٠  

وب هجو و طنز در ادبیات فارسی

124

 مادرم

100  

یک منتظر

100  

وب دل نوشته ها

١٠٠

 

وب پیشوای شیعیان

١٠٠

سرباز مهدی(عج)

٢٠٠   

 


  

 

  

  

 

   


نوشته شده در تاريخ ۱۳۸٩/۱۱/٢۳ توسط فرزانه حبوطی

یابن العسکری (عج)

دلم امشب ز ِ غم لبالب است ، یابن العسکری(عج)

قلبم پر از سوز و ماتم است ، یابن العسکری(عج)

امشب تمام ملائک برای مظلوم آل علی می گریند

دلم گدای در خانۀ اهل بیت است ، یابن العسکری(عج)

امشب در غم ِ مولایم حسن ، شکسته و غمگینم

دلم برای شما مولا عجیب تنگ است ، یابن العسکری(عج)

ای کاش بمیرم برای مظلومیت مولایم حسن (ع)

امشب دلم پر از غم و درد است ، یابن العسکری(عج)

ای کاش بمیرم برای اشک چشمانتان یا صاحب الزمان(عج)

امشب هوای زمین و زمان سنگین است ، یابن العسکری(عج)

یازدهمین اختر تابناک آسمان ولایت به خدا میرسد

ای کاش بمیرم که دلتان پر از غم است ، یابن العسکری(عج)

شعر : فرزانه حبوطی


مرثیه و مداحی شهادت امام حسن عسگری(علیه السلام)

یابن زهرا، نور چشم تر من         دانلود            حجم :  2371 Kb

روضه امام حسن عسگری         دانلود            حجم :  1،38 Kb

 

 

  

 


برترین ذکر ها صلوات بر محمد و آل محمد است.

با عرض سلام و عرض تسلیت به مناسبت شهادت امام حسن عسکری (علیه السلام) یازدهمین اختر تابناک امامت و ولایت ، به مناسبت شهادت امام حسن عکسری(ع) قصد دارم با همراهی شما دوستان و مهدی یاوران گرامی ختم صلواتی برگزار کنم.

در این شب شهادت و با توجه به اینکه امشب دل مولایمان مهدی(عج) نیز غمگین و چشمان آقا گریان است ، ختم صلواتی به تعداد سالهای انتظارمان و سالهای فراق مان از مولا و صاحب مان ( 1137 صلوات ) به نیت سلامتی و تعجیل در ظهور حضرت ولی عصر ارواحنا الفداه برگزار می کنیم.  

تمامی عزیزانی که می خواهند در این ختم صلوات شرکت کنند کامنت بگذارند تا تعداد صلوات هایشان در همین پست ثبت شود. اجرتان با حضرت ابا صالح المهدی (عج)

پ.ن : تشکر میکنم از وبلاگ منتظران منتقم فاطمه (س) که باعث شد تا این بنده حقیر در اجرای این طرح ختم صلوات همت کنم. اجرشان با صاحب الزمان (عج)

 

نام

تعداد صلوات

یک منتظر

200  

مهسا

١١۴

 زهره

100  

فاطمه 

200

 مهدیه

300  

مادرم 

200  

منتظر(2) 

23

 
 
به برکت وجود صاحب الزمان (عج) یک دور  1137 صلوات ختم شد
و دور دوم به تعداد 1137 صلوات آغاز می شود
 
اجرتان با ابا صالح المهدی(عج)
 
 

نام

تعداد صلوات

مادر مهدیه

300  

 خودم

14  

 سرباز امام زمان(عج)


١٠٠  

استاد سید طباطبایی

124

 

 

 

 


نوشته شده در تاريخ ۱۳۸٩/۱۱/٢٢ توسط فرزانه حبوطی

آفرین بر غیرت امت حزب الله ایران اسلامی ۲۲ بهمن ۸۹

 

حضور با شکوه اُمّت حزب الله ایران اسلامی

در " یوم الله 22 بهمن 89 "

 

 

امت حزب الله و منتظران صاحب الزمان (عج)

با آرمان های امام راحل(ره) و انقلاب اسلامی

و نائب بر حق ولی عصر (عج) ؛ امام خامنه ای مدظله

تجدید میثاق و تجدید بیعت نمودند

 

راهپیمایی باشکوه ‌22 بهمن - تهران / ایسناراهپیمایی باشکوه ‌22 بهمن - تهران/ امیر حسین غضنفریراهپیمایی باشکوه ‌22 بهمن - تهران/ امیر حسین غضنفری

راهپیمایی باشکوه ‌22 بهمن - تهران / ایسناراهپیمایی باشکوه ‌22 بهمن - تهران/ امیر حسین غضنفریراهپیمایی باشکوه ‌‌22 بهمن - تهران / منا هوبه فکر-ایسنا

 


نوشته شده در تاريخ ۱۳۸٩/۱۱/٢٢ توسط فرزانه حبوطی

حضرت امام خمینی (ره) : انقلاب ما انجار نور بود

 

 

 انقلاب اسلامی ، انقلاب حسینی است

اقتدار انقلاب ما امام خمینی (ره) است

 

   

 

وعده تمامی منتظران مهدی (عج)

و راهپیمایی امت حزب الله ایران اسلامی

یوم الله 22 بهمن

خیابانهای سراسر کشور

و میدان آزادی

 

   

 

تجدید بیعت می کنیم با امام خامنه ای (مدظله العالی)

تجدید بیعت می کنیم با انقلاب اسلامی

تجدید بیعت می کنیم با ولایت

تجدید بیعت می کنیم با شهدا

 

 

 


نوشته شده در تاريخ ۱۳۸٩/۱۱/٢٢ توسط فرزانه حبوطی

اساس شکل گیری انقلاب اسلامی بر پایه فرهنگ مهدویت است

دکتر ابراهیم شفیعی سروستانی در همایش «بررسی مهدویت در ادیان ابراهیمی و رویکرد غیر دینی نسبت به آینده تاریخ» گفت: بحث ارتباط با انقلاب اسلامی و فرهنگ انتظار را می توان از دو منظر مورد بررسی قرار داد یک منظر تاثیر فرهنگ مهدویتدر انقلاب و نقش این فرهنگ در تکوین، گسترش و استقرار نظام جمهوری اسلامی ایران است و بحث دیگر تاثیر انقلاب اسلامی بر پویایی و نهادینه شدن فرهنگ مهدویت در جامعه می باشد.

شفیعی سروستانی در ادامه با اشاره به نگاه امام خمینی به مسئله مهدویت گفت: یک نگاه امام به جایگاه بحث حجت الهی در عالم است و نگاه دیگر نقش و جایگاه مردم در دوران غیبت و ظهور امام زمان می باشد.

مدیر مسئول نشریه موعود در ادامه با اشاره به اینکه می توان به امام مهدی از چندبعد نگاهکرد، گفت: یکبعد آن است که به ایشان به عنوان منجی و موعود صرف نگاه کنیم به این معنا که در این رویکرد امام مهدی تفاوتی با سایر منجی ها در ادیان و مذاهب ندارد اما آنچه می تواند موجب تفاوت باشد این است که امام زمان را به عنوان حجت خدا بشناسیم.

وی اظهار داشت: ما معتقدیم امام مهدی دوازدهمین حجت از سلسله حجت های الهی است و بحث حجت و جایگاه حجت های الهی در عالم از مباحث مهم و کلیدی در شناخت تفکر امامیه است. شفیعی سروستانی در ادامه با اشاره به معنی حجت گفت: حجت در لغت به معنای دلیل و برهان است و در روایات داریم اگر بر روی کره خاکی فقط دو نفر باشند یکی از آن دو حجت الهی است.

مدیر مسئول نشریه موعود تصریح کرد: بشر همواره نیازمند هدایت است و کتاب خدا به تنهایی برای هدایت بشر کافی نیست، حجت به انضمام کتاب خداست که می تواند هدایتگر باشد و با توجه به نقش و جایگاه حجت های الهی، برای مردم نیز در برابر حجت های الهی وظایفی تعیین شده است و مردم موظف به اطاعت از حجت های الهی هستند.

وی در ادامه با اشاره به سخن امام خمینی در خصوص حجت گفت: امام می گوید حجت یعنی خدا روز قیامت در وجود ما احتجاج می کند که چرا شما اینگونه نبودید. شفیعی سروستانیدر ادامه با اشاره به تکالیف نسبت به امام معصوم گفت: این وظیفه در درجه اول مربوط به زمان غیبت است.

مدیر مسئول نشریه موعود در ادامه با اشاره به نقش مردم در زمینه سازی ظهور گفت: هر چه قدر برای مردم نقش قائل شویم به همان اندازه می توانیم برای آنها در زمان غیبت نقش قائل شویمو بحث زمینه سازی برای ظهور وقتی محقق می شود که معتقد شویم اراده و خواسته مردم در ظهور نقش دارد و امام خمینی معتقد بود باید زمینه برای ظهور فراهم شود.

وی در ادامه افزود: آنچه برای ما به عنوان کاربرد می تواند موثر باشد این است که در حرکت خودمان در حوزه مهدویت شاخصه هایی که در تفکر امام وجود داشته را شناسایی و در فعالیت های مهدوی خود مد نظر قرار دهیم.

شفیعی سروستانی در ادامه با بیان این مطلب که باید تکلیف مردم را در زمان غیبت در برابر حجت خدا بیان کنیم، گفت: باید راهکاری را برای خروج از فتنه های دوران غیبت پیش روی مردم بگذاریم؛ چرا که وظیفه ما بیان تکلیف مردم در برابر امام است.

مدیر مسئول نشریه موعود در ادامه افزود: تکلیف ما شناساندن امام زمان به عنوان حجت الهی استو توجه به این موضوع که برخی تلاش می کنند به بهانه ترویج فرهنگ انتظار در جامعه چنین القا کنند که اساسا در اندیشه رهبران انقلاب تفکر مهدویت هیچ جایگاه ونقشی نداشته است، بسیار مهم می باشد.

وی در ادامه بیان داشت: امام خمینی در حوزه های کلامی و فقهی متاثر از تفکر مهدویتبود و نباید اندیشه های امام خمینی را از مهدویت جدا کرد. شفیعی سروستانیدر خاتمه گفت: جدا کردن اندیشه های امام خمینی از مهدویت موجب خدشه به مبانی نظام جمهوری اسلامی ایران می شود.

 


نوشته شده در تاريخ ۱۳۸٩/۱۱/٢٢ توسط فرزانه حبوطی

راهکارهای عملی « دجّال ستیزی » 

قرآن محوری

«فَأقْرَؤُوا ما تَیَسَّرَ مِنَ القُرآنِ: آن مقدار که می‌توانید از قرآن تلاوت کنید.» (23)

دجّال، اصلی‌ترین دشمن امام زمان(عج) و قرآن در فرجام زمان است. قرآن و امام زمان(عج)، هر دو یک حقیقت واحدند، دارای رسالت و آرمان‌های مشترکند و دجّال، دشمن این دو حقیقت واحد است و با تمام آرمان‌های قرآنی و مهدوی سر ستیز و جنگ بر می‌دارد. از این رو یکی از مهمترین راهکارهای عملی دجّال ستیزی، رویکرد حقیقی و عملی به قرآن و در یک کلام «قرآن محوری» است.

بذر فطرت، با آب ادب و حکمت جوانه می‌زند و بادوام جرعه نوشی از چشمه سار معرفت و معنویت به بار می‌نشیند و این در حالی است که سرچشمه معرفت و معنویت و منبع ادب و حکمت، قرآن است:«بدانید که این قرآن اندرز دهنده‌ای است که در اندرز آن رنگ فریب نیست و راه نماینده‌ای است که گمراه نمی‌کند، سخن‌گویی است که دورغ نمی‌گوید. هرکس با قرآن همنشینی کند، چون برخیزد چیزی بر او افزوده شده و چیزی از او کاسته شده است.

به هدایتش افزوده شده و از کور دلی‌اش کاسته گشته است.»2 این در حالی است که دجّال، اصلی ترین دشمن قرآن و امام زمان(عج) هزار رنگ و هزار چهره‌ای است فریبکار. راه نماینده‌ای است گمراه کننده. سخن‌گویی است کذاب و دروغ‌زن. هر که از دجّال پیروی نماید و با دجّال‌صفتان نشست و برخاست نماید، در ظلمت و گمراهی و کور دلی‌اش افزوده و از هدایت و فضیلت و نورانیتش کاسته گردد.

احساس زیبای رها شدن از فتنه‌ی زمینیان و پر گشودن به سوی آسمان و هم‌پروازی با فرشتگان، از آرزوهای فرا دنیایی هر انسانی برای داشتن یک زندگی نورانی و خدایی است. فرار از جلوه‌فروشی‌های هزار رنگ دجّالی و گشودن راهی به سوی هدایت‌های ویژه‌ی مهدوی، هنر رادمردان برگزیده الهی است که در پرتو انس با معارف قرآن و عملی ساختن دستور العمل‌های الهی آن تحقق می‌یابد.

از سعادتمندی‌های مردان و زنان بزرگ، استفاده‌ی چند منظوره از محیط خانه و خانواده است و از بهترین بهره‌برداری‌ها از یک مسکن خاکی، تبدیل آن به خانه‌ای افلاکی، فرودگاهی نورانی و عروج‌گاهی ربانی است که این همه تنها از انس خانه و خانواده با قرآن رقم می خورد: «خانه‌ای که در آن قرآن خوانده می‌شود و از خداوند بلند پایه در آن یاد می‌گردد، برکتش بسیار می‌گردد، فرشتگان در آن حضور می‌یابند، شیاطین آنجا را ترک می کنند و آن خانه برای آسمان نشینان چنان می‌درخشد که ستاره برای زمینیان.

و خانه‌ای که در آن قرآن خوانده نمی‌شود و نامی از خداوند والا به میان نمی‌آید، کم برکت می‌شود، فرشتگان از آنجا می‌روند و شیاطین حضور می‌یابند.»(24) بر این اساس تلاوت قرآن در هر خانه‌ای باعث فراری شدن شیاطین از حریم آن خانه می‌گردد. این است رمز فاصله گرفتن خانه و اهل آن از دجّال و شیاطین او. چرا که مهمترین نشانه‌ی خانه‌های پیروان دجّال، لبریزی و سرشاری آن خانه‌ها از حضور شیاطین است: « بُیوتُهُم مَملُوَّةً شَیاطینَ: خانه‌های پیروان دجّال از شیاطین لبریز می‌گردد.»(25)


نوشته شده در تاريخ ۱۳۸٩/۱۱/٢۱ توسط فرزانه حبوطی

اصول حاکم بر رسانه

اصول حاکم بر رسانه‌های غربی در راستای رسیدن به اهداف شیطانی عبارتند از:

1- لذت‌پرستی و لذت‌جویی
(آن چه که بنیان خانواده را در غرب ویران ساخته، لذت‌گرایی و تمتع است)
2- دنیا‌پرستی.
3- اُمانیسم و خودپرستی.
4- فیمینیسم و زن‌پرستی.
5- سودپرستی اقتصادی یا ثروت‌پرستی.
6- ترویج بی‌بند و باری، اباحه‌گری یا شهوت‌پرستی.

 


نوشته شده در تاريخ ۱۳۸٩/۱۱/٢٠ توسط فرزانه حبوطی

تک چشم جادویی دجّال

دجّال آخرالزمان و ساحره‌ی قرن بیست و یک، با تک چشم جادویی‌اش، همه را سحر می‌کند. جام جهان‌نمایی که هرثانیه، با هزار رنگ و طرح و صدا، سر آدمی را گرم می‌کند. بچه‌ها، با صدای او از خواب بیدار می‌شوند و پای حرف‌هایش می‌خوابند.

مادرها، موقع دیدن فیلم محبوبشان، دیگر حوصله‌ی بچه و سرو صدایش را ندارند. مردها با فوتبال‌هایش، قرار از کف می‌دهند و هیچ کسی را نمی شناسند.

تلویزیون تیشه‌ای شده بر درخت رابطه‌ی آنها. تیشه‌ای نامرئی که ریشه‌های درخت رابطه و عاطفه را یکی‌یکی قطع می‌کند. شاید آن دجّال وعده داده شده‌ی آخرالزمان را که یک چشم دارد و موهای بسیار و از هر مو آهنگ‌هایی تولید می‌کند، بتوان از باب «کلّم الناس علی قدر عقولهم» بر همین رسانه‌های کنونی تطبیق داد که ابزار گسترش بندگان شیطان شده‌اند و مردمان را از آسمان دور می‌سازند و به انواع لذایذ دنیوی جذب می‌کنند.

   


نوشته شده در تاريخ ۱۳۸٩/۱۱/٢٠ توسط فرزانه حبوطی

شیوه تبلیغ شیطان پرستی در ایران

- انتشار سی دی ، کاست و پوستر مربوط به خوانندگان متالیکا

- گسترش سایت ها و وبلاگ های مربوط به شیطان پرستی

- تبلیغ و اطلاع رسانی از طریق پارتی های شبانه و گفتگو های دوستانه به ویژه در مناطق مرفه شهرهای تهران ، شیراز و...

- تبلیغ در تالارهای گفتگوهای مجازی موسیقی متال ، موسیقی متال هنوز از مهم ترین عوامل تشدید نفوذ شیطان در بین جوانان و نوجوانان محسوب می شود.

- اینترنت ، رشد تعداد مخاطبان شبکه جهانی اینترنت در سالیان اخیر آسیبهایی را متوجه نظام فرهنگی کشور کرده است که از جمله می توان به فعالیت شیطان گرایانه اشاره کرد.

- عمده فعالیت این افراد در قالب وبلاگ نویسی صورت می پذیرد. این گونه وبلاگ ها ، همزمان با اعلام موجودیت جنبش شیطان گرایان ایران فعالیت خود را آغاز کرده اظهار می کنند که از سوی فردی با نام مستعار اهریمن در ایران هدایت می شوند.

روند ارتباط گیری و فعالیت وبلاگ های یاد شده به این صورت است که افراد پس از تکمیل فرم ثبت نام ، یک ایمیل در صندوق پست الکترونیک خود با موضوع خوشامدگویی دریافت می کنند و پس از برقراری ارتباط با ایشان و در صورت جلب اعتماد به برخی از مهمانی های شبانه یا پارک ها برای آشنایی دعوت می شوند. این وبلاگ ها عمدتا فعالیت خود را در چندین محور انتشار عکسهای شیطان گرایان جهان ، انتشارنامه شبیه به نامه ها ی مسیحیان شیطان پرست ،خطاب به خداوند متعال که بار سیاسی نیز دارد ، دنبال می نمایند.

وضعیت فعلی شیطان پرستی در ایران :

وضعیت فعلی این گروه ها در ایران را در محورهای زیر می توان تبیین کرد :

*تحرک در اینترنت  وبلاگ نویسی ، گفتگو در محیط یاهو 360 درجه ، سایت کلوپ دات کام ، دریافت خبرنامه و ... از جمله تحرکات اینترنتی شیطان پرستان ایرانی است که تا کنون نیز ادامه دارد 

* ترویج نمادها  مغازه ها واصناف فروشندگان زیور آلات نقره ای ، فروشگاه های پوشاک جوانان و بانوان به ویژه در شهر تهران ، وظیفه ی عمده ترویج شیطان پرستی در داخل کشور را بر عهده دارند . در پاره ای موارد فروشندگان و مدیران حتی اطلاع اندکی از محتوای عمل خود ندارند.

همچنین گفتنی است که برخی از چهره های مطرح موسیقی پاپ ومتالیکا در تهران و شهرستان ها پی در پی واز طرق مختلف، این نمادها را حمل و معرفی کرده و به صورت مستقیم و غیر مستقیم آنها را ترویج می کنند.

سایت ها و وبلاگهای فارسی زبان نیز نقش مهمی را در گسترش و معرفی این نمادها ایفا می کنند. 

* ترویج متالیکا  گروه های موسیقی متالیکا به عنوان شاخصی از فعالیت رو به گسترش گروه های شیطان پرست ، قابل اشاره اند. پارتی های شبانه پارتی های شبانه ی شیطان پرستان یکی  از راه های جذب جوانان بوده در این محافل جوانان با یکدیگر آشنا شده و از یکدیگر تاثیر پذیرفته و از آنجایی که می گویند خواهی نشوی رسوا همرنگ جماعت شو آن دسته ای از جوانان که در ابتدا با اعتقاد به دین و مسلک خود وارد  این گروه ها شده اند رفته رفته همرنگ جماعت شیطان پرست شده و بعد منکر دین و خدا و پیغمبران می گردند.

در این گونه مراسم ، هر بار گروهی از جوانان با انواع و اقسام روشها با اندیشه ها و ظواهر شیطان گرایی آشنا یا جذب آنها می شوند . آزادی و بی بند و باری و فساد این پارتی ها و بعضاً مواد مخدر و مشروبات الکلی همان ابزار هایی هستند که شیطان آنها را برای رسیدن به اهداف خود به کار می برد.

منبع : وبلاگ هجو و طنز در ادبیات فارسی


نوشته شده در تاريخ ۱۳۸٩/۱۱/۱٩ توسط فرزانه حبوطی


بی تو ای صاحب زمان (عج)، بی قرارم هر زمان

یا مهدی فاطمه -س- کجایی مولا جان...

کجایی مولا جان که دلها پریشان است و جانها دردمند

دلها درگیر دنیاست و چشمها جادو شده ی لحظه های زود گذر

دلها شیفته ی لذت های دنیوی و دستها گرم ِ گرمای فانی ِ دنیا

پاها دوان به سوی نیازها

و قلب ها آکنده از تیرگی های گاه و بیگاه

خسته ایم آقا.. خسته ای دست و پا دل بسته

به دادمان برس یا پسر فاطمه -س-

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

دلنوشته از : فرزانه حبوطی


نوشته شده در تاريخ ۱۳۸٩/۱۱/۱٩ توسط فرزانه حبوطی

« دجّال‌شناسی » مانع زدایی تربیت مهدوی 

با شناسایی دجّال و بنیان‌های فسادانگیزی او، باید همه‌ دست در دست هم به فکر چاره بر آییم، کودکان و نوجوانان خود را در یابیم، خانه‌ها و خانواده‌ها را از غرقاب فراگیر فساد دجّال نجات دهیم و راهکارهای عملی ستیز با فتنه‌ها و فسادها‌ی فراگیر او را دریابیم ودر متن جامعه، رسانه، مدرسه و خانواده‌ها نهادینه نماییم تا بتوانیم با مانع‌زدایی تربیتی، غسل پاک و عفیف را برای مجاهدت و جان‌فشانی در عرصه‌ی مهدی یاوری تربیت نماییم.


پ.ن: مقاله : «دجّال شناسی و راه کارهای عملی دجّال ستیزی»
گردآورندگان : محمد صادقی ، داوود آقابابایی


نوشته شده در تاريخ ۱۳۸٩/۱۱/۱۸ توسط فرزانه حبوطی

« دجّال‌شناسی » زنگ هشداری جدی

با شناسایی دجّال و جلوه‌های رنگارنگ و فراگیر او در سطح جهان، زنگ هشداری جدی برای تمام دوستداران مهدی موعود(عج) به صدا در می‌آید که ای وای چه غافل نشسته‌ایم، در حالی که فتنه‌ی دجَال به متن جامعه، رسانه، مدرسه، خانه و خانواده‌های ما نفوذ کرده و آرمان‌های شیطانی خویش را در ذهن و جان جوانان ما رسوخ داده و ما را به ستیزی آشکار با آرمان‌های مهدوی وادار ساخته است.

 


پ.ن:
مقاله : «دجّال شناسی و راه کارهای عملی دجّال ستیزی»
گردآورندگان : محمد صادقی ، داوود آقابابایی


نوشته شده در تاريخ ۱۳۸٩/۱۱/۱۸ توسط فرزانه حبوطی

« دجّال‌شناسی » راهی به « مهدی‌شناسی »

یکی از راه‌های شناخت هر چیز، شناسایی ضد آن چیز است. مثلاً برای شناخت «روز» می بایست از ویژگی‌های ضد آن که «شب» باشد آگاه باشیم. در غیر اینصورت به شناختی دقیق از «روز» دست نمی‌یابیم.

از این رو، یکی از راه‌های شناخت هر شخصیت، شناخت دشمنان او و ویژگی‌های آنان است. بدین‌سان، شناخت دشمنان مهدی موعود(عج) و بررسی ویژگی آنان می‌تواند ما را به شناختی دقیق‌تر از مهدی موعود(عج) و ویژگی‌های اخلاقی او رهنمون کند تا معیاری باشد برای ایجاد نزدیکی و تناسب اخلاقی میان ما و آن حضرت و نیز ملاکی باشد برای ایجاد دوری و ستیز اخلاقی با دشمنان آن حضرت.

 

پ.ن: مقاله : «دجّال شناسی و راه کارهای عملی دجّال ستیزی»
گردآورندگان : محمد صادقی ، داوود آقابابایی


نوشته شده در تاريخ ۱۳۸٩/۱۱/۱۸ توسط فرزانه حبوطی

بسم رب المهدی المنتظر

لینک های مقالات فراماسونری دجال اخرالزمان که اثر بی نظیر استاد خادم الامام(عج) است.. حتما دوستان این مقالات رو بخونند ..

فراماسونری: دجال آخرالزمان- بخش اول

فراماسونری: دجال آخرالزمان- بخش دوم

فراماسونری بخش سوم

بخش چهارم

بخش پنجم

بخش پنجم قسمت 2

فراماسونری: دجال آخرالزمان-بخش ششم

http://www.alvadossadegh.com/fa/article/42-freemasonry/87-freemasonry-dajjal-of-apocalypse-6.html

فراماسونری: دجال آخرالزمان-بخش هفتم

http://www.alvadossadegh.com/fa/article/42-freemasonry/90-freemasonry-dajjal-of-apocalypse-7.html

فراماسونری: دجال آخرالزمان-بخش هفتم-قسمت 2

http://www.alvadossadegh.com/fa/article/42-freemasonry/402-------2.html

فراماسونری: دجال آخرالزمان-بخش هشتم

http://www.alvadossadegh.com/fa/article/42-freemasonry/92-freemasonry-dajjal-of-apocalypse-8.html

فراماسونری: دجال آخرالزمان-بخش هشتم-قسمت دوم

http://www.alvadossadegh.com/fa/article/42-freemasonry/403-1388-07-22-18-01-14.html

فراماسونری: دجال آخرالزمان-بخش نهم

http://www.alvadossadegh.com/fa/article/42-freemasonry/93-freemasonry-dajjal-of-apocalypse-9.html

فراماسونری: دجال آخرالزمان-بخش دهم(پایانی)

http://www.alvadossadegh.com/fa/article/42-freemasonry/97-freemasonry-dajjal-of-apocalypse-10.html

 

دانلود فایل پی دی اف مقاله فراماسونری دجال اخرالزمان.

اللهم عجل لولیک الفرج


نوشته شده در تاريخ ۱۳۸٩/۱۱/۱٧ توسط فرزانه حبوطی

نماز مسجد جمکران چهار رکعت می باشد

دو رکعت اول:

به نیت نماز تحت مسجد است، در هر رکعت آن یک حمد و هفت بار (قل هوالله احد) خوانده می - شود و در حالت رکوع و سجود هم هفت مرتبه ذکر را تکرار کنند.

دو رکعت دوم:

به نیت نماز امام زمان علیه السلام خوانده می شود، بدین صورت که سوره حمد را شروع کرده و آیه (ایاک نعبد و ایاک نستعین) صد مرتبه تکرار می شود و بعد از آن، بقیه سوره حمد خوانده می- شود، و سپس سوره (قل هو الله احد) را فقط یک بار خوانده و به رکوع رفته و ذکر (سبحان ربى العظیم و بحمده) هفت مرتبه، پشت سر هم تکرار می شود.

و سپس به سجود رفته و ذکر (سبحان ربى الاعلى و بحمده) نیز هفت مرتبه، پشت سر هم تکرار می شود.

رکعت دوم را نیز به همین ترتیب خوانده، چون نماز به پایان برسد و سلام داده شود، یک بار گفته می شود (لا اله الا الله) و به دنبال آن تسبیحات حضرت زهرا علیها السلام خوانده شود وبعد از آن به سجده رفته و صد بار بگویند: (اللهم صل على محمد و آل محمد).

امام زمان علیه السلام فرمودند: هر که این دو رکعت نماز را در این مکان (مسجد مقدس جمکران) بخواند مانند آن است که دو رکعت نماز در کعبه خوانده باشد.

 منبع : وبلاگ امام مهدی عجل الله تعالى فرجه الشریف

 


نوشته شده در تاريخ ۱۳۸٩/۱۱/۱٧ توسط فرزانه حبوطی


سخنرانی هوگو چاوز در شبکه دولتی ونزوئلا؛ در حضور محمود عباس خائن:

"همانگونه که آموزه های قرآنی می گوید؛ اینها برخواهند گشت!"

"آموزه های قرآنی می گوید که یک روز عیسی در حالیکه دست مهدی؛ امام دوازدهم را گرفته است می آید!

و در آن روز، صلح همه جهان را فراخواهد گرفت!"

"ما به مهدی و عیسی می گوییم زود بیایید [العجل!] زود بیایید!

زودتر بیایند [کلمح البصر او هو اقرب]"

 (بغض چاوز)

زود بیایند! 

 به راستی چه خطراتی این دنیا را فرا گرفته است!

ان شاء الله دنیای جدید متولد شود!

امروز تمام دشمنان زمان ها و مکان ها در نوار غزه جمع شده اند

من اعتقاد دارم که ختم تمام جنگهای تاریخ و زمان و زمین،

همین جنگی است که در نوار غزه است.

ما برای صلح در فلسطین می جنگیم؛ جنگیدن برای فلسطین،

به نفع ما و همه مردم آمریکای لاتین است." 

  

دریافت این سخنرانی زیبا 

 

 


نوشته شده در تاريخ ۱۳۸٩/۱۱/۱٦ توسط فرزانه حبوطی

گل نرگس آبروی دو عالم
خیالت کی میرود ز خیالم
جمالت جلوه الله
بیا جانا طی کنیم شب هجران
بیا مهدی بیا ترنم باران
سحاب رحمت الله

*****

نگاهم کن من فدای نگاهت
صدایم کن من فدای صدایت
حلالم کن ای چکیده رحمت     
سلاله عصمت تکسوار غریب
 
*****

تورا جان قامت خم زهرا
توراجان اشک چون یم مولا
مرانی از درت اقا
اباصالح ای امام غریبم
تمامی دردم تو هستی طبیبم
توراجان مادرت زهرا

*****

نگاهم کن من فدای نگاهت
صدایم کن من فدای صدایت
حلالم کن ای چکیده رحمت
سلاله عصمت تکسوار غریب
 
لینک دانلود روی گزینه « گل نرگس آبروی دوعالم»   
کیلک راست کرده گزینه save taregtas  را انتخاب کنید.
 
 

نوشته شده در تاريخ ۱۳۸٩/۱۱/۱٥ توسط فرزانه حبوطی

السلام علیک یا علی ابن موسی الرضا

گریه رضا رضا رضا رضا گریه

دوست دارم نگات کنم تو هم منو نگاه کنی

من تو را صدا کنم تو هم منو صدا کنی

قربون صفات برم از راه دوری اومدم

جای دوری نمیره اگه به من نگاه کنی

گریه رضا رضا رضا رضا گریه

دل من زندانیه تویی که تنها میتونی

قفسو وا کنی و پرنده را رها کنی

گریه رضا رضا رضا رضا گریه

میشه کنج حرمت گوشه قلب من باشه

میشه قلب من منو مثل گنبدت طلا کنی

تو غریبی و منم غریبم اما چی میشه

این دل غریبه را با خودت آشنا کنی

گریه رضا رضا رضا رضا گریه

دلمو گره زدم به پنجرت دارم میرم

دوست دارم تا من می آم اون گره ها را وا کنی

دوست دارم که از حالا تا صبح محشر همیشه

من به تو رضا بگم تو هم منو رضا کنی

گریه رضا رضا رضا رضا گریه

هوس زیارت جد تو مونده بر دلم

چی میشه اگه منو راهی کربلا کنی

یا علی موسی الرضا میشه به من نگاه کنی

اونقده رضا میگم تا دردمو دوا کنی

گریه رضا رضا رضا رضا گریه

(شرمنده شاعرش نمیدونم کیه امیدوارم راضی باشه و اجرش با امام رضا علیه السلام)

اللهم صلی على محمد وآل محمد الطیبین الطاهرین
وعجل فرجهم ونصرنا بهم یاکریم وهلک أعدائهم
 

نوشته شده در تاريخ ۱۳۸٩/۱۱/۱٥ توسط فرزانه حبوطی

چقدر دلم می خواهد گریه کنم

تا قطره های اشک

گرد و غبار آئینه دلم را بزداید

چقدر دلم می خواهد فریاد بزنم

تا صدای نفس های خسته درونم

به اوج آسمانها و قعر زمین

طنین انداز شود

چقدر دلم می خواهد بنشینم

زیر نخل های نخلستان

تا به گرمای آفتاب سوزان

چشمان بیقرارم آرام گیرد

چقدر دلم می خواهد صدایت کنم

آنقدر صدایت کنم

تا جوابم دهی

تا بدانی چقدر

جشم به راه تو اَم

تا بدانی

چقدر دلم می خواهد که بیایی...

یا صاحب الزمان (عج) ادرکنی

نوشته : فرزانه حبوطی

 

 همزمان با سالروز شهادت حضرت امام رضا (ع)
نمازجمعه تهران امروز به امامت رهبر معظم انقلاب اقامه می‌شود

خبرگزاری فارس: همزمان با سالروز شهادت حضرت علی بن موسی‌الرضا (ع) نماز جمعه تهران، امروز به امامت رهبر معظم انقلاب اسلامی، اقامه می‌شود.

به گزارش خبرگزاری فارس، همزمان با سالروز شهادت امامُ الرَّئوف، حضرت علی بن موسی الرضا (ع)، نماز جمعه این هفته تهران به امامت حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی، اقامه می‌شود.

ستاد نماز جمعه تهران اعلام کرد: در آخرین روز از ماه صفر، سالروز شهادت ثامنُ الـحُجَج، امام رضا (ع) نماز جمعه این هفته، با حضور گسترده مردم مومن و عزادار به امامت ولی امر مسلمین جهان حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، در دانشگاه تهران اقامه می‌شود.


نوشته شده در تاريخ ۱۳۸٩/۱۱/۱٥ توسط فرزانه حبوطی

 

انتظار عامل مبارزه با فساد وانحراف

 

(یاأیها الذین آمنوا إن تطیعوا الذین کفروا یردوکم علی أعقابکم فتنقلبوا خاسرین بل الله مولاکم وهو خیر الناصرین)(14) = (ای کسانی که ایمان آورده اید، اگر از کفار فرمان ببرید، شما را به عقب (کفر وجاهلیت) بر می گردانند، پس شما زیانکار می گردید; بلکه خداوند مولی وصاحب اختیار شما است واو بهترین یاری کنندگان است).

 

(انّ الذین ارتدوا علی أدبارهم من بعد ما تبین لهم الهدی الشیطان سوّل لهم وأملی لهم)(15) = (به درستی آنان که به عقب برگشتند (مرتجع شدند) بعد از آنکه هدایت بر ایشان آشکار گشت، شیطان این کار (ارتجاع) را بر ایشان بیار است، وخدا آنها را (برای امتحان واتمام حجّت) مهلت داد).

 

(الائمة بعدی إثنا عشر تسعة من صلب الحسین والتاسع مهدیهم).(16)

 

پیامبر اعظم صلی الله وعلیه وآْله وسلم فرمود:

امامان بعد از من دوازده نفرند، نه نفر آنها از فرزندان حسین علیه السلام می باشند ونهمین آنها مهدی است.

 

قال رسول الله صلی الله وعلیه وآْله وسلم:

(لو لم یبق من الدهر الا یوم، لبعث الله رجلاً من أهل بیتی یملاها عدلاً کما ملئت جوراً).(17)

 

رسول خدا صلی الله وعلیه وآْله وسلم فرمود:

اگر باقی نماند از روزگار مگر یک روز، البته خدا بر می انگیزد مردی از اهل بیت مرا که زمین را از عدل پرکند، همچنان که از ستم پر شده باشد.

 

انتظار عامل مبارزه با فساد وانحراف

مسلمانان عموماً وشیعه اثنی عشری خصوصاً، انتظار ظهور شخصیتی را می کشند که انقلاب اسلام را جهانگیر، حق وعدالت را پیروز، بشر را از تضادهای گوناگون، استثمار، استعباد، استعمار واز وقوف وتوقف نجات دهد وبه سوی جلو پیش براند واصول توحید، مساوات، آزادی وبرادری اسلامی را رایج نماید.

این شخص موعود، امام دوازدهم از دوازده نفر پیشوایان ورهبرانی است که پیغمبر عالی مقام اسلام صلی الله وعلیه وآْله وسلم در صدها حدیث آنها را معرفی کرده وفرزند عزیز رهبر یازدهم، حضرت امام حسن عسکری علیه السلام است.

اصل انتظار به صورتهای گوناگون در بین ملل مختلف همواره محفوظ بوده وآینده نگری همیشه بشر را به خود مشغول داشته، برگشتن به عقب وبلکه وقوف وایستادن در یک مرحله به هر حال محکوم بوده وخلاف سنن عالم خلقت است.

 

پی نوشت ها :
(14) سوره آل عمران، آیه149 ـ 150.
(15) سوره محمد، آیه25.
(16) منتخب الاثر، ف1، ب7، ح2، 106 حدیث دیگر به این مضمون.
(17) منتخب الاثر، ف2، ب1، ح4.

ای کاش بتونم فرزند خوبی برای انقلاب اسلامی باشم (١۴بهمن...)

 


نوشته شده در تاريخ ۱۳۸٩/۱۱/۱٤ توسط فرزانه حبوطی

یادمه دوران مدرسه هر وقت به ایام فرخنده دهه فجر می رسیدیم یه حس و حال عجیبی داشتم شاید فکر کنید غلو می کنم اما باور کنید در ایام دهه فجر به بوی خاصی حس می کردم مثل بوی عید و نوروز ، یه بوی خیلی دوست داشتنی و یه حس عجیب سرشار از شور و شعف...

دوران مدرسه ایام دهه فجر که میشد همه مشغول تزئین کلاسها و مدرسه میشدن اینقدر دلم میخواست که ای کاش منم می تونستم در تزئین به بچه ها کمک کنم اما به خاطر معلولیت و شرایط جسمی اکثراً نظاره گر تلاش و فعالیت دوستانم بودم

یک سری بچه ها که عضو گروه سرود بودن در این ایام مشغول آماده کردن سرودهای انقلابی میشدن آرزوی دیگه ام این بود که کاش من هم عضو گروه سرود بودم اما از آنجا که باز هم به خاطر شرایط جسمی نمیشد و برام مشکل بود نمی تونستم لیاقت این رو هم داشته باشم اما باور کنید تمام سرودهایی که دوستام سر کلاس با هم جلوی من تمرین میکردن رو حفظ میکردم یعنی تک تک مصرع هایی که میخوندن رو با خودم تکرار میکردم و منم تو دلم باهاشون هم صدایی میکردم ، چون صدای من خیلی نازک و ظریف بود خجالت میکشیدم با صدای بلند باهاشون هم صدایی کنم اما همه سرودها رو از بر میکردم ...

بوی گل و سوسن و یاسمن آید
عطر بهاران کنون از وطن آید
جان ز تن رفتگان سوی تن آمد
رهبر محبوب خلق از سفر آمد
دیو چو بیرون رود فرشته در آید

وای خدای من چه روزهایی بود..

ایام دهه فجر یک دریچه دیگری هم برام داشت و اون هم این بود که متولد همین ایام هستم به خدا قسم به خودم می بالم از اینکه متولد بهمن ماه هستم اون هم دقیقاً دو روز بعد از ورود حضرت امام خمینی (ره) به ایران البته من سال بعد از انقلاب به دنیا اومدم.... ۱۴ بهمن ۵۸

خدا خیلی دوسم داشته که متولد چنین ایامی بودم به بزرگی خودش قسم از ته دلم میگم ، بوی بهمن ، بوی دهه فجر ، بوی خدا ، بوی عشق ، بوی امام خمینی(ره) ، بوی انقلاب ، بوی انقلاب اسلامی ، بوی عشق شهدا ، بوی شهدای انقلاب ، و الان هم بوی عشق به حسین (ع) و بوی محرم و صفر که تلفیق شده با این ایام مبارک...

قصدم از نوشتن این پست اصلاً جشن گرفتن برای تولدم نبوده و نیست چون تولدم مصادف شده با شب شهادت امام رضا علیه السلام و نمی تونم اصلاً شاد باشم اما تولد گرفتن فقط به معنای جشن گرفتن نیست ، روزی روز تولده که اون روز واقعاً برات روز باشه ، یعنی یه روز خاص یه روزی که به یه چیزایی برسی و بزرگتر بشی و افکار و اعتقاداتت از سال قبل بیشتر رشد پیدا کرده باشه

نمی دونم چطور این حس رو میشه نوشت چون قلم قاصره از نوشتن و دل عاجزه از گفتن ، افتخار می کنم که بچۀ انقلابم ، بچۀ انقلاب اسلامی ، بچه ای که در ایام پیروزی انقلاب اسلامی و ایام دهه فجر به دنیا اومدم ، بچه ای که هنوز هم بچه ست و دلش میخواد به عشق انقلاب اسلامی زندگی کنه و بزرگ بشه.

درسته روی صندلی چرخدار میشینم و کار خاصی از دستم برنمیاد ، اما این حسی که توی قلبم فوران میکنه ، این حسی که توی وجودم نشون از عشق انقلابی بودنم میده تمام افکارم رو میلرزونه ، من ، تو ، ما همۀ ما ، همۀ ما بچۀ انقلابیم ، بچه که میگم جسارت نشه ، منظورم فرزند انقلاب اسلامی و فرزند این خاک و این مرز و بوم هستیم ، فرزند سرزمینی که صاحبش حضرت ولی عصر صاحب الزمان "عج" است و رهبرمون نائب بر حق ایشان امام خامنه ای مدظله است ، خون فرزندان این مملکت با شنیدن نام حسین(ع) به جوش میاد ، رگ فرزندان این مملکت با شنیدن نام انقلاب اسلامی به غیرت میاد و عشق ِ فرزندان این مملکت با شنیدن نام مولایمان مهدی (عج) به خروش درمیاد...

خدا را شاکرم به خاطر این افتخاری که نصیبم کرده و این بندۀ حقیرش رو در ۱۴ بهمن روزی از ایام دهه فجر پیروزی انقلاب اسلامی به این دنیا آورده و به جسم من شرایط خاصی داده تا امتحان بشم تا اراده هام مورد امتحان الهی قرار بگیره تا از این فرزند کوچک انقلاب اسلامی فرزندی اسلامی و رهرو راه ولایت و شهدا تربیت بشه (البته این فقط آرزوی منه ، وگرنه هنوز خیلی حقیرم برای ادعای رهرو شهدا بودن ، به تعبیر خودم من هنوز باید تمرین عاشقی کنم تا به سرحد عاشقی برسم)

در این روز تولدم از خدا خواسته هایی دارم ، از خدا میخوام کمکم کنه که تلاش کنم تا انقلابی تربیت بشم ، از خدا میخوام بهم لیاقت بده در مسیر ولایت و در مسیر شهدا گام بردارم ، حتی اگر گام های من صندلی چرخدار من باشه ، این مانع حرکت من نشه و از خداوند متعال خواستارم تا کمکم کند اراده هامو فولادین کنم و با لرزشهای دنیوی از پا نیافتم ، از خدا میخوام کمکم کنه تا از دردهای جسمیم پلی بسازم برای نزدیکی بیشتر به خداوند عزوجل و از موهبت هایی که بهم داده بهره مند بشم و همیشه شکرگزار درگاه الهی باشم...

پروردگارا دلم را محمدی(ص) ، حسنی(ع) ، رضایی(ع) ، علی وار(ع) ، زهرایی(س) حسینی(ع) و ابالفضلی(ع) و زینبی(س) بگردان

خدایا کمکم کن همیشه بوی بهمن در رگ و خونم جاری باشه

دوستان مهربونم که سر میزنید وبلاگم ، اگر میخواهید تولدم رو تبریک بگید

یه هدیه میخوام ازتون ، خیلی پررواَم نه ؟

هدیه ای که میخوام اینه :

 برای سلامتی و ظهور آقا امام زمان (عج) صلوات بفرستید

" اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم "

اللهم عجل لولیک الفرج

 


نوشته شده در تاريخ ۱۳۸٩/۱۱/۱٤ توسط فرزانه حبوطی


مصطفی (ص) علم الهدی

کز بار دل آزرده ام ، باشد محمد ص یاورم

چون با غمی درمانده ام ، شد نور ِ احمد باورم

من شیعۀ احمد شوم ، وز راه دل آگه شوم

دل با نبی آسوده ام ، چون ره به سویش آورم

آن حامی دین خدا ، آن مصطفی علم الهدی

من با دلی پروانه ام ، چون عشق او در باطنم

اندر حرا ، چون دل روا ، آن بندۀ خوب خدا

چون بنده ای دلداده ام ، گر شور اَکرم در دلم

از کردگار آمد پیام ، چون حجتش باشد تمام

من عاشقی مستانه ام ، در عشق او ره بایدم

اندر کلام الله مجید ، در راه حق باشم سعید

از جان دلی جانانه ام ، وز جان و دل تن دادنم

من با خدا گویم دعا ، از مصطفی ص دارم ندا

چون چاکری غمخواره ام ، تا نام او در خاطرم

من زین شعف ، عاشق شوم ، تا عاشقی مومن شوم

من رهرو مولا شوم ، چون در رهش یک عاشقم

 شعر : فرزانه حبوطی

 


مولا حسن علیه السلام

دوم امامم مجتبی (ع) ، با چهره ای چون مصطفی (ص)

اُم الحسن یا فاطمه (س) ، اَبا الحسن یا مرتضی (ع)

چون یاورش ثار خدا ، سوم ، امام ِ کربلا

این دو نبود از هم جدا ، چون دلبرو و فرمانروا

چون دشمن دین و دلش ، زَهری به دل آوردنش

لعنت بر آن ذات و سَرَش ، آن دشمن ملعونگرش

چون یا حسن (ع) گویم همی ، وز مهر ِ او جویم دمی

اندر دلم دارم غمی ، با اَشک و آه و ماتمی

مولا حسن (ع) اَشکم بده ، وز عشق خود راهم بده

درمان ِ هر دردم بده ، اندر غمت ، آهم بده

مولا حسن (ع) نورم بده ، از عشق خود شورم بده

گویم خدا جانم بگیر ، در راه حق سوقم بده

مولا حسن (ع) آواره ام ، آواره ای بیچاره ام

گویم کریم ِ اهل بیت ، مدد رسان ، درمانده ام

شعر فرزانه حبوطی


 

شهادت حضرت محمد مصطفی صلی الله و امام حسن مجتبی علیه السلام

بر ساحت مقدس حضرت ولی عصر ارواحنا فداه عجل الله

و نائب بر حقشان حضرت امام خامنه ای

و تمامی مسلمین و مسلمات ایران و جهان تسلیت باد


نوشته شده در تاريخ ۱۳۸٩/۱۱/۱۳ توسط فرزانه حبوطی

فرهنگ مهدویت، جوهره اصیل انقلاب اسلامی

اهداف و آرمان های یک رویداد هر چه والا تر باشد نتایج آن نیز گران قدر تر خواهد بود. جریان انقلاب شکوهمند ایران اسلامی نیز از جمله وقایعی بود که با مقاصد الهی و آسمانی اتفاق افتاد. مردان و زنانی که با اقتدا به سالار شهیدان حضرت سیدالشهدا توانستند کاخ چند هزارساله طاغوت و شرک و پلیدی را واژگون سازند وبا توجه به توسل به صاحب ومقتدای خود حضرت مهدی (عج)که همیشه نگهدار مسلمانان است، پرچم پرافتخار اسلام ناب محمدی را برفراز ایران برپا کنند.
 
در حقیقت می توان گفت این وعده تخلف ناپذیر الهی بود که در این سرزمین محقق گردید که "یا ایهاالذین امنو ان تنصروا...ینصرکم ویثبت اقدامکم " ای کسانی که ایمان آوردید اگر خدا را یاری کنید؛ خداوند نیز شما را یاری خواهد کرد وشما را دراین راه ثابت قدم خواهد داشت.
 
انقلاب اسلامی ایران، حلقه اتصال عمیق و جدانشدنی با قیام حضرت مهدی (عج) دارد و با جرات میتوان گفت نقش اصلی و حقیقی این حرکت عظیم مردمی را میتوان در تمسک به فرهنگ ناب مهدویت جستجو نمود.
 
اندیشه ها ورفتارهایی که ملت متدین کشورمان را در به ثمر رساندن این حرکت آسمانی کمک نمود، از این قرار است:

1. به دست آوردن زندگی با معنا وهدف دار...
2. فرو ریختن بنیاد ستم و حکومت نامشروع...
3. درخشش در وادی ولایت ورهبری الهی...

نویسنده : غلامرضا صالحی

متن کامل مقاله

امام خمینی (ره) هیچگاه نفرمود انقلاب ما انفجار نور بود!

دهه فجر مبارک باد

 

 



ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ ۱۳۸٩/۱۱/۱٢ توسط فرزانه حبوطی
امت، امامت، عدالت، مستکبرین و مستضعفین کلید واژه های امام خمینی (ره) برای مدیریت انقلاب اسلامی
چرا باید بگوییم امام خامنه ای ؟
 
آیت‌الله سید محمدباقر حکیم پا می‌شود می‌رود نجف. از آن‌جا نامه می‌نویسد به «حضرت آیت‌الله العظمی امام خامنه‌ای». یک هفته بعد شهیدش می‌کنند. آن مرد بزرگ می‌فهمد که باید از آن‌جا پیغام دهد «امام خامنه‌ای». سید حسن نصرالله می‌فهمد در سخت‌ترین شرایطی که دارد، باید بگوید امام خامنه‌ای! ما اینجا نشسته‌ایم و نمی‌گوییم

غربی‌ها با سه کلیدواژه‌ی آزادی، دموکراسی، و حقوق بشر افکار عمومی را اداره می‌کردند. شرقی‌ها با دو کلیدواژه‌ی مبارزه‌ی پرولتاریا با امپریالیسم و برابری. امام پنج کلیدواژه‌ی قرآنی را در مقابل آن پنج کلید واژه قرار دادند

* اصل «امامت‌محوری» مهم‌ترین کلیدواژه بود. سیستم امت-امامت حرف جهانشمول اسلامی بود که در عرصه‌ی سیاست احیا شد.

* ده سال هر کاری کردیم، یک رسانه‌ی غربی پیدا شود که بگوید «امام خمینی»، نشد! همه می‌گفتند «آیت‌الله خمینی».

* سال 59 به یکی از اساتید یهودی آلمان گفتم «استاد! چرا رسانه‌های شما نمی‌گویند امام خمینی؟». خنده‌ای کرد و گفت «آخر ما بعضی چیزها را متوجه شدیم!». کیف‌اش را باز کرد و یک کتاب درآورد. ترجمه‌ی آلمانی کتاب «ولایت فقیه» امام بود. گفت «آقای خمینی یک تئوری جهانی دارد. وقتی ما بگوییم "امام"، ایشان بین کشورهای دنیا شاخص می‌شود. چون کلمه‌ی "امام" قابل ترجمه نیست. ولی وقتی بگوییم "رهبر"، این کلمه در فرهنگ غرب بار منفی دارد. دیگر ما ایشان را کنار استالین و موسیلینی و هیتلر قرار می‌دهیم. کلمه‌ی "رهبر" به نفع ما و کلمه‌ی "امام" به نفع آقای خمینی است. از طرف دیگر اگر ایشان یک جایگاه دینی دارد، ما به ایشان می‌گوییم "آیت‌الله"، اما "امام" یک بار معنوی دارد! از طرفی ایشان آن طور می‌شود امام امت اسلامی که مسلمان‌های دنیا را دور خودش جمع بکند!». با این صراحت این را به من گفت.

* یک رسانه‌ی غربی یا شرقی را پیدا نمی‌کنید که گفته باشد «امام خمینی». آن موقع ما امتحان کردیم رسانه‌های غربی آیا می‌پذیرند ما یک آگهی بدهیم به نام «امام خمینی»؟ می‌خواستیم 60،000 مارک بدهیم که یک آگهی چاپ کنند، قبول نکردند!

* شهریور 58 که در مجلس خبرگان قانون اساسی شهید بهشتی کلمه‌ی امامت را در قانون اساسی گذاشت، ریاست آن مجلس با آقای منتظری بود. امام خمینی گفت شما نمی‌توانی مجلس را اداره کنی، برو کنار، آقای بهشتی اداره کند. وقتی شهید بهشتی آمد اصل پنجم را مطرح کند که ولی فقیه نائب امام زمان و امام امت اسلامی است، کشور ریخت به هم. بازرگان اعلام استعفای دسته‌جمعی دولت را کرد. امیرانتظام اعلام کرد که مجلس خبرگان قانون اساسی باید منحل شود. سر یک کلمه کشور ریخت به هم!

* امامت‌محوری، امّت‌گرایی، عدالت‌گستری، و دوقطبی مستکبرین-مستضعفین اساس تئوری امام خمینی بود.

* امام خمینی از دنیا رفتند. آقای هاشمی رفسنجانی آمدند پنج روز بعد از رحلت امام خمینی در دومین خطبه‌ی اولین نمازجمعه‌ی بعد از رحلت امام، راجع به ولایت فقیه دو جمله گفتند. یک : «ما نمی‌خواهیم بعد از رحلت امام خمینی به جانشی ایشان "امام" بگوییم». این همه دعوا داشتیم با شرق و غرب؛ امام حاضر شد شهید بهشتی را قربانی کند برای این کلمه؛ قانون اساسی پنج بار روی امامت ولی فقیه تأکید کرده، امام این را از سال 48 مطرح کرده، شما می‌گویی نمی‌خواهیم؟ به اسم اعزاز امام خمینی گفتند به جانشین‌اش نمی‌گوییم امام! انگار یکی به شما بگوید من چون خیلی شما را دوست دارم، افکار شما را می‌خواهم با شما دفن کنم! جمله‌ی دوم‌شان این بود : «خبرگان مرجع تعیین نکرده است». یعنی جانشین امام خمینی نه مرجع است و نه امام.

* وقتی ایشان جای «امام» گذاشت «رهبر»، «امّت» شد «ملّت». یعنی عملاً سیستم ملت-رهبر انگلیسی‌ها را پذیرفتیم و سیستم امت-امامت امام خمینی را کنار گذاشتیم. وقتی «امّت» شد «ملّت»، عناصر امّت یعنی «خواهران و برادران قرآنی» -که وظایفی مثل امر به معروف و نهی از منکر نسبت به هم دارند، تبدیل شدند به عناصر ملت یعنی «شهروند» و « هموطن».

* اما کلمه‌ی سوم یعنی «عدالت»؛ مقدس‌ترین کلمه‌ای که آقای هاشمی در دوران ریاست‌جمهوری‌شان ابداع و به نظام اسلامی تحمیل کردند، کلمه‌ی «توسعه» بود. فرق عدالت و توسعه این بود که «عدالت» را خدا و پیغمبر (ص) و علی مرتضی (ع) تعریف می‌کنند، اما «توسعه» را صندوق بین‌المللی پول و بانک جهانی و صهیونیست‌های عالَم.

* در عرصه‌ی بین‌الملل هم دو کلیدواژه‌ی قرآنی «مستکبرین» و «مستضعفین» را ایشان اصلاح کردند و گفتند «مستکبرین» فحش و توهین‌آمیز است! به جایش بگوییم «قدرت‌های جهانی»! خب وقتی گفتی «مستکبرین» باید با آن‌ها «مبارزه» کنی، اما وقتی گفتی «قدرت‌های جهانی» باید با آن‌ها «تعامل» کنی. «مستضعفین» را هم کردند «قشر آسیب‌پذیر»؛ یعنی آدم‌های بی‌عرضه‌ای که خودشان پذیرای آسیب‌اند!

* پنج کلیدواژه‌ی قرآنی امام خمینی که اساس گفتمان نهضت اسلامی بود، توسط ایشان تغییر پیدا کرد به همان کلیدواژه‌هایی که دشمنان می‌خواستند.

* تا موقعی که کلیدواژه‌های قرآنی امام خمینی که رأس آن‌ها امام بودن ولی فقیه است- احیا نشود، هر کاری که بکنیم، وصله‌پینه کردن است.

* شما هر لعنتی که به ...... بکنید، این قدر جگر دشمنان نمی‌سوزد که بگویید «امام خامنه‌ای».

* مشکلی که هست هم این است که همه می‌گویند «دیگران بگویند ما هم می‌گوییم!». اصولگراها می‌گویند صداوسیما شروع کند، ما هم می‌گوییم! صداوسیما می‌گوید ما که از روحانیون نمی‌توانیم جلو بیفتیم! روحانیون می‌گویند تا مدیران ارشد نظام خودشان نگویند که ما نمی‌توانیم جلوی مردم بگوییم! مدیران ارشد می‌گویند وقتی جوانان انقلابی هم نمی‌گویند، ما بگوییم و هزینه بدهیم؟! و...

* بعضی هم می‌گویند نگوییم چون قبلاً کسی (حشمت‌الله طبرزدی) این کار را کرده و سابقه‌ی خوبی ندارد این کار در ذهن مردم! خب خوب‌ها باید پرچمدار این کار شوند که این کار به اسم آن‌ها ثبت شود و آن سابقه پاک شود.

* آیت‌الله سید محمدباقر حکیم پا می‌شود می‌رود نجف. از آن‌جا نامه می‌نویسد به «حضرت آیت‌الله العظمی امام خامنه‌ای». یک هفته بعد شهیدش می‌کنند. آن مرد بزرگ می‌فهمد که باید از آن‌جا پیغام دهد «امام خامنه‌ای». سید حسن نصرالله می‌فهمد در سخت‌ترین شرایطی که دارد، باید بگوید امام خامنه‌ای! ما اینجا نشسته‌ایم و نمی‌گوییم!

* اگر نعمت خدا را قدر ندانیم، می‌فرماید «انّ عذابی لشدید». روز قیامت هم آن‌جا ندا داده می‌شود که «وقفوهم انّهم مسئولون، ما لکم لا تناصَرون». هی حرف را انداختند از این طرف به آن طرف.

منبع : عماریون

اللهم عجل لولیک الفرج

لبیک یا  « امام خامنه ای »

 


نوشته شده در تاريخ ۱۳۸٩/۱۱/۱٠ توسط فرزانه حبوطی

چرا حضرت مهدی ظهور نمی‌کند؟

حضرت آیت‌الله سبحانی در پاسخ سؤالی در خصوص راز تأخیر ظهور حضرت مهدی (عج)، دلایل عقلی و نقلی آن را تبیین کردند.

به گزارش مرکز خبر حوزه این استاد برجسته حوزه پاسخ سئوال ذیل را این گونه مرقوم داشته‌آند.

* چرا حضرت مهدی(ع) ظهور نمی‌کند؟

پاسخ: برنامه حضرت مهدی(ع) با برنامه پیامبران و سایر پیشوایان یک تفاوت کلی دارد و آن این که برنامه وی قانونگذاری نیست، بلکه یک برنامه به تمام معنی اجرایی در تمام جهان است. به این معنی که او مأموریت دارد تمام اصول تعالیم اسلام را در جهان پیاده کند و اصول عدالت و دادگری و حق و حقیقت را در میان جامعه بشری بگستراند.

روشن است که پیاده شدن چنین برنامة انقلابی جهانی، که به وسیله آن اصول عدالت و دادگری و حقّ و حقیقت در میان همه مردم جهان گسترش یابد، به شرایط و مقدّماتی نیاز دارد که تحقق آنها جز با مرور و تکامل همه جانبه اجتماع ممکن نیست; برخی از آن مقدمات عبارتند از:

1. آمادگی روحی

در درجه نخست باید مردم جهان برای اجرای این اصول، تشنه و آماده گردند و تا زمانی که در مردم جهان تقاضایی نباشد، «عرضه» هر نوع برنامه مادّی و معنوی مؤثر نخواهد بود. قانون عرضه و تقاضا نه تنها در نظام زندگی اقتصادی حکم‌فرماست، بلکه مشابه این نظام در عرضه برنامه‌های معنوی و اصول اخلاقی و مکتب‌های سیاسی و انقلابی نیز حاکم می‌باشد و تا در اعماق دل مردم ـ برای این نوع امور ـ تقاضا و درخواستی نباشد، عرضه آن با شکست رو به رو شده و کاری از پیش نخواهد رفت.

امام باقر(ع) می‌فرماید:

«روزی که قائم آل محمّد(ص) قیام کند، خدا دست خود را بر سر بندگان می‌گذارد، در پرتو آن خردها را جمع می‌گرداند و شعور آنان به حد کمال می‌رسد».[1]

البتّه گذشت زمان و شکست قوانین مادّی و پدید آمدن بن‌بست‌های جهانی و کشیده شدن بشریّت بر لب پرتگاه جنگ، مردم جهان را به تنگ آورده و آنان را به این حقیقت واقف خواهد ساخت که اصول و قوانین مادّی و سازمان‌های به اصطلاح بین المللی، نه تنها نمی‌توانند مشکلات زندگی را حل کنند و عدالت را در جهان حکم‌فرما سازند، بلکه همین خستگی و یأس، مردم دنیا را برای پذیرش یک انقلاب بنیادی مهیّا و آماده می‌سازد و می‌دانیم که این موضوع نیاز به گذشت زمان دارد تا تجربه‌های تلخ زندگی ثابت کند که تمام نظامات مادّی و سازمان‌های بشری در اجرای اصول عدالت و احقاق حق و برقراری امنیّت و آرامش، عاجز و ناتوان می‌باشند و سرانجام باید بر اثر یأس و نومیدی، این تقاضا در مردم گیتی برای تحقّق چنان آرمان الهی پدید آید و زمینه برای عرضه یک انقلاب جهانی به وسیله یک مرد الهی و آسمانی، از هر نظر مساعد گردد.[2]

٢. تکامل علوم و فرهنگ‌های انسانی

از سوی دیگر برای برقرار ساختن یک حکومت جهانی بر اساس عدل و داد، نیاز فراوان به پیشرفت علوم و دانش‌ها و فرهنگ‌های اجتماعی و مردمی است که آن نیز بدون پیشرفت فکری و گذشت زمان، ممکن و میسّر نمی‌گردد.

برقراری حکومت جهانی که در پرتو آن، در سراسر جهان عدل و داد و قانون حکومت کند و همه مردم جهان از کلیه مزایای فردی و اجتماعی اسلامی بهره‌مند گردند بدون وجود یک فرهنگ پیشرفته در کلیّه شؤون بشری امکان پذیر نیست و هرگز بدون یک فرهنگ کامل، جامه عمل به خود نمی‌پوشد. این نیز احتیاج به گذشت زمان دارد.

3. تکامل وسایل ارتباط جمعی

از طرفی چنین حکومتی به وجود وسایل کامل ارتباط جمعی نیاز دارد تا در پرتو آن بتواند مقرّرات و احکام و اصول انسانی را از طرق مختلف در مدّت کوتاهی به مردم جهان اعلام کند. این امر نیز بدون تکامل صنایع انسانی و گذشت زمان محقق نمی‌شود.

4. پرورش نیروی انسانی

از همه اینها گذشته ، پیشبرد چنین هدفی و پی‌ریزی چنان انقلابی، به یک نیروی فعّال و سازنده انسانی نیاز دارد که در واقع ارتش انقلاب جهانی را تشکیل می‌دهد. تشکیل چنین ارتشی و به وجود آمدن چنین افراد پاکباخته و فداکاری، که در راه هدف و حقیقت از همه چیز بگذرند، به گذشت زمان نیاز دارد.

* منطق اسلام در آزمون‌ها

اگر در برخی از روایات می‌خوانیم که فلسفة طولانی شدن غیبت امام زمان، همان امتحان و آزمایش مردم است، ممکن است ناظر به همین نکته باشد; زیرا امتحان و آزمایش در منطق اسـلام به معنی آزمـون‌های معمولی و کشف امور پنهانی نیست; بلکه مقصود از آن پرورش روحیّات پاک و پدید آوردن حداکثر ورزیدگی در افراد می‌باشد.[3]

مجموع این جهات چهارگانه[4] نیاز به این دارد که زمان قابل ملاحظه‌ای بگذرد و جهان از بسیاری جهات پیش برود; و آمادگی روحی و فکری برای پذیرش حکومت جهانی بر اساس حقّ و عدالت در مردم پدید آید; آنگاه این برنامه با وسایل و امکانات خاصّی در سطح جهانی وسیله حضرت مهدی ـ عجّل اللّه تعالی فرجه الشریف ـ پیاده گردد و این است گوشه‌ای از فلسفة غیبت طولانی امام(ع).

پی نوشت ها :

[1] . کافی:1/25، کتاب العقل، ح21.

[2] . یکی از نشانه‌های روشن قیام امام زمان که احادیث اسلامی همگی بر آن اتّفاق دارند این است که سراسر اجتماع بشری را جور و ستم و تعدّی و بیدادگری فرا می‌گیرد و ابرهای یأس و نومیدی زندگی جامعه انسانی را تیره می‌سازد و در حقیقت فشار ظلم و تعدّی آن چنان بر دوش آنان سنگینی می‌کند که انسان را برای پذیرش انقلاب دیگر، انقلابی عمیق و بنیادی به دست توانا و نیرومند یک مرد الهی آماده می‌سازد.

[3] . تمام آزمونهای الهی که درباره پیامبران و اولیای وی انجام می‌گیرد برای همین منظور است. اگر خدا ابراهیم را با تکالیف و وظایف سنگینی آزمود، چنان که می‌فرماید: «وَإِذِ ابْتَلى إِبْراهیمَ رَبُّهُ بِکَلماتٍٍ فَأَتَمَّهُنَّ» (سوره بقره، آیه 124) برای همین هدف بوده است تا این رادمرد الهی به قدری در کوران حوادث قرار گیرد که در صلابت و استقامت به صورت فولاد آب دیده درآید.

[4] . مجموع این جهات چهارگانه را می‌توان در امور زیر خلاصه نمود: 1. تکامل روحی، 2. تکامل فرهنگی، 3. تکامل وسایل ارتباط جمعی، 4. تشکیل یک ارتش انقلاب جهانی از یک جمعیت پاکباخته و فداکار.


نوشته شده در تاريخ ۱۳۸٩/۱۱/۱٠ توسط فرزانه حبوطی


دانلود مداحی زیبا و دلنشین ابا صالح التماس دعا : ابا صالح التماس دعا هر کجا رفتی یاد ما هم باش، نجف رفتی کاظمین رفتی کربلا رفتی یاد ما هم باش، ابا صالح یا ابا صالح مدینه رفتی به پا بوسه مادرت زهرا یاد ما هم ...
 

1،500 مگابایت
دانلود کلیپ صوتی

 

مستقیم  یا  غیر مستقیم

 

شادی روح امام و شهداء و سلامتی امام زمان (عج) و امام خامنه ای صلوات

 

**********

 

بسم رب ّ المهدی عج
 
 
اباصالح التماس دعا هر کجا رفتی یاد ما هم باش

نجف رفتی کاظمین رفتی کربلا رفتی یاد ما هم باش




مدینه رفتی به پابوس قبر پیغمبر مادرت زهرا

به دیدارقبر بی شمع مجتبی رفتی یاد ما هم باش



زیارت نامه که میخوانی در کنار آن تربت خاموش

به دنبال قبر مخفی از کوچه ها رفتی یاد ما هم باش



بغل کردی قبر مادر را جای ما هم او ار زیارت کن

همان لحظه که به احوالش از نوا رفتی یاد ما هم باش



شب جمعه کربلا رفتی یادما هم کن چون زدی بوسه

کنار قبر ابوالفضل با وفا رفتی یاد ما هم باش



بزن بوسه جای ما روی قبر عباس و اکبر و اصغر

سر قبر قاسم و قبر عمه ها رفتی یاد ما هم باش



به جای ما هم زیارت کن عمه ات را در کنج ویرانه

برای بوسیدن آن دردانه ها رفتی یاد ما هم باش



نماز حاجت که میخوانی از برای فرج یاد ما هم باش

شدی محرم در مراسم حج یا صفارفتی یاد ما هم باش



دعا کردی از برای معراج التماس دعا یاد ما هم باش

به هرجا رفتی برو مهدی هر کجا رفتی یاد ما هم باش



به جای ما هم زیارت کن عمه ات را در کنج ویرانه

به یاد این نوکر درب آستان رفتی یاد ماهم باش
 
 
 
 

نوشته شده در تاريخ ۱۳۸٩/۱۱/۸ توسط فرزانه حبوطی

در کتاب «غیبت» شیخ طوسی (رحمه الله) از ابو سیعد خدری روایت کرده است که گفت:

از رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) شنیدم که بر فراز منبر می فرمود:

«مهدی از عترت و اهل بیت من است. او در آخر زمان ظهور می کند. در آن هنگام آسمان بارانش را فرو می فرستد، زمین گیاهان خود را می رویاند. و او سراسر روی زمین را پر از عدل و داد می نماید، آن چنان که دیگران ـ ستمگران ـ آن را پر از ظلم و جور کرده باشند». [1] .

در کتاب «عقد الدرر»، باب سوم از قول ابو سعید خدری از رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) نقل کرده است که آن حضرت فرمود:

«در آخر الزمان مردی جوان، با چهره ای زیبا و بینی کشیده، که از عترت من است قیام می کند، زمین را پر از عدل و داد می نماید، همان گونه که پر از ظلم و جور شده باشد...» [2] .

در کتاب «دلائل الامامة» از قول ابو سعید خدری آمده است که رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمود:

«مژده باد شما را به ظهور مهدی که او در آخر الزمان به هنگام سختی روزگار و فتنه و اختلاف و عدم امنیت می آید، و خداوند به وسیله او زمین را پر از قسط و عدل می نماید». [3] .

و در روایات اهل بیت (علیهم السلام) در ضمن روایتی از امام محمّد باقر (علیه السلام) نقل شده است که فرمود:

«دولت ما آخرین دولتهاست و هیچ خاندانی نیست که حکومتی برای آن مقدر شده باشد، جز این که پیش از ما به حکومت می رسد تا وقتی که ما به حکومت رسیدیم کسی نگوید: اگر ما نیز به قدرت می رسیدیم، همانند اینان رفتار می کردیم، و این است معنای کلام خداوند که فرموده است: «وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِینَ» [4]  سرانجام از آن پرهیزکاران است». [5] .

و در روایت دیگری از امام صادق (علیه السلام) آمده است که فرمود:

 

لِکُلِّ اُناس دَوْلَةٌ یَرْقبونَها 

وَدَوْلَتُنا فِی آخِرِ الدَّهْرِ تَظْهَرُ

 

«برای هر قومی دولتی هست که فرا رسیدن آن را انتظار می کشند، ولی دولت ما در آخر الزمان ظاهر می شود». [6] .

پی نوشته ها :

 [1] غیبت شیخ طوسی، ص 111، ص 180؛ بحار الانوار، ج 51 ص 74، ح 25؛ اثبات الهداة، ج 3، ص 502، ح 294 ؛ منتخب الاثر، ص 169، ح 81. و در چاپ دیگر، ص 222، ح 81.

[2] عقد الدرر، باب 3، ص 39.

[3] دلائل الامامة، ص 250؛ منتخب الاثر، ص 171، ح 88 و در چاپ دیگر، ص 468، ح 454، باب الامام صاحب الزمان (علیه السلام)، ح 58.

[4] سوره اعراف، آیه 128 و سوره قصص، آیه 83.

[5] بحار الانوار، ج 52، ص 332، ح 58 ؛ اثبات الهداة با ترجمه فارسی، ج 7، باب 32، ص 35، ح 369 ؛ اثبات الهداة، ج 3، ص 516، ح 369؛ غیبت شیخ طوسی، ص 282، و در چاپ دیگر، ص 472، و با ترجمه فارسی،ج 2، ص 359، ح 7.

[6] بحار الانوار، ح 51، ص 143، ح 3؛ منتخب الاثر، ص 169، ح 84.

 

منبع مطلب :: پایگاه عصر ظهور ::


نوشته شده در تاريخ ۱۳۸٩/۱۱/۸ توسط فرزانه حبوطی